一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中 [閱讀全文∨]

當(dāng)談到北京后現(xiàn)代城的裝修時，有一些關(guān)鍵事項需要考慮。這種裝修風(fēng)格注重獨特的設(shè)計、現(xiàn)代感和時尚元素，為家居帶來新鮮感。在本文中，我們將探討一些重要的事項、獨特的風(fēng)格以及需要注意的事情。 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代風(fēng)格 強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號、文化和歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。 中式風(fēng)格追求的是一種修身養(yǎng)性的生活境界，中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然 [閱讀全文∨]